第一单元(先民足迹)
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先民足迹
天山北麓迄今所发现的石器时代和金石并用时期的早期遗址,是人兽共存的古代鸿荒时期,塞人是这一地区最古老的先民。距今约3000年,巴里坤兰州湾子金石并用文化出现。吉木萨尔县以东诸古代遗址文化,覆盖于这一地方文化的蕴涵之中。
内容:沙钵守捉遗址:冯洛守捉遗址:烽火台遗址:小西沟遗址:大龙沟古城遗址:乱杂岗遗址:头工古城遗址;刘家槽子遗址;青疙瘩烽火遗址;营盘墚遗址:二工河石堆墓群:新地草原石人墓:新地草原石人墓:东大龙口石堆墓:
第一组:小西沟遗址
小西沟遗址。位于新疆维吾尔自治区昌吉州吉木萨尔县泉子街镇西北32公里处,小西沟村北约500米处的南北走向的黄土梁上,遗址位于土梁中段,地表生长着许多蒿草等植物。调查资料表明,原似有土垣,略呈倒梯形状,东西最宽约160米,窄处约100米;南北最长约220米。南垣中段及东垣北段似有豁口。地面散见少数石磨残块与夹砂红、灰陶片。其建筑形制与文化堆积情况难以寻辨。据调查,该遗址下有较厚的文化层,曾出过不少石磨盘、石球、穿孔环器石器、夹砂红陶以及彩陶片。
照片:
1、遗址照片:小西沟遗址全景图

石锄 石磨盘
第二组:乱杂岗遗址
乱杂岗遗址位于吉木萨尔县泉子街镇公圣村西约1公里的一条低矮黄土梁上,土梁大致为南北走向,地势南高北低。源于天山北麓的东沟河至榆树庄子后分为二流,分别于东、西流经该遗址,使遗址处于河流夹道之中。从该遗址南北两侧的断面粗略辩出不同的文化堆积层,3—5米不等,其中较厚的有灰层,另发现夹砂红、褐色陶片、彩陶片、牲畜残骨、炭粒、石块、石核、石片、带孔的环形石器等,据此推断,该址当属新石器时代晚期的一居住遗址。
设计参考:六十年代末,在修筑泉子街镇至公圣村公路穿切该土梁时暴露出文化层,1982年附近社员在此挖土,又一次揭露出大面积的文化层。从该遗址南北两侧的断面粗略辩出不同的文化堆积层,3—5米不等,其中较厚的有灰层,另发现夹砂红、褐色陶片、彩陶片、牲畜残骨、炭粒、石块、石核、石片、带孔的环形石器等,据此推断,该址当属新石器时代晚期的一居住遗址。
乱杂岗遗址是吉木萨尔县发现有彩陶与石器共存的第二处遗址,其文化堆积厚,文化堆层甚厚,地面上散布着红褐色夹砂陶片、彩陶片、石器、畜骨等。陶片皆手制,多为罐类,胎壁较薄,有些颈部残片有附加捏纹或链状纹,这些特点与奇台县半截沟乡新户梁遗址相似。部分陶片外施红衣或内外皆红衣,有些外壁稍经 打磨。彩陶上绘黑彩,有一斜线与弧线纹。环形石器为两面钻孔,周缘部有两面打击的裂疤。
照片:
1、遗址照片:乱杂岗遗址
参考内容:原似有土垣,略呈倒梯形状,东西最宽约160米,窄处约100米;南北最长约220米。南垣中段及东垣北段似有豁口。地面散见少数石磨残块与夹砂红、灰陶片。石磨盘、石球、穿孔环器石器、夹砂红陶以及彩陶片。
第三组:松树沟岩画
岩画是刻在或绘在岩石上的图画,被誉为露天古代美术馆,开启了人类艺术的最早篇章,这些岩画保留了大量形象、直观的图象资料,生动地记录了古代鸿荒时期人兽共居的生态环境以及人类从中脱颖而出,从母系到父系,从狩猎到游牧的历史发展进程,进一步印证了高鼻深目的塞人是东部天山最古老的居民。
一、新疆岩画分布图:
参考内容:自东向西依次分布。著名的岩画点有巴里坤的冰沟、塔勒德巴斯陶、八墙子、石人子乡、兰州湾子、大黑沟、阔克加尔;伊吾县的阔如勒、伊吾镇、大白杨沟、木垒县的芦塘沟、鸡心梁、旱沟、东地、水磨沟;吉木萨尔县的松树沟;米泉县的独山子;阜康市的三工河、吉沿坚;米泉县的独山子;昌吉市的阿什里;呼图壁县的康家石门子、阔克霍拉;玛纳斯县的沙拉乔克、苏鲁萨依等地。动物题材在岩画中居于压倒一切的数量优势。见于岩画的野生动物种类有羊、野马、野牛、野鹿、马鹿、野骆驼、熊、狼、狐狸、蛇、新疆虎、鹰和狗,几乎食草、食肉、爬行、飞禽类动物无所不有。其中除狗以外,其余动物几乎都是野生的,生动地再现了人兽共存的古代鸿荒世界。
二、松树沟岩画:
内容介绍:松树沟岩画是天山北麓岩画组成部分,位于大有乡原广泉子三队西南的松树沟尽端山林东坡一条东西向山梁顶巨石上,刻画面位于岩石南面,表面形成黑褐色沙漠漆,较为光滑平整。岩画多呈黄褐色,内容有北山羊、盘羊、骑马人、马等。均以石质工具密点敲凿而成,部分岩画还经磨制,较为光滑。表现形式以粗线条式为主,剪影式也有相当数量。其中主体图案位于刻画面中部,从上至下依次为剪影式牵马人、剪影式骑马人、粗线条式北山羊、剪影式盘羊、和2个粗线条式马,其中牵马人、骑马人刻画精致细腻,盘羊角极其夸张,是天山北麓东段自然生态和古人生产、生活的重要图象资料,可称精品。 被誉为露天古代美术馆,开启了人类艺术的最早篇章。
参考内容:岩画位于吉木萨尔县大有乡广泉子村南松树沟。地理坐标:东经89度05分26秒,北纬43度44分25秒,海拔高度1780米。黑色岩石残壁上,有四组岩画,敲凿而成。1982年县文管所调查过此岩画,但没文字记载。根据1990年3月《昌吉岩画》记载:
第一组,位于松树沟对面山梁东南坡,岩画上有大小4只羊,羊的角很大。三只头向西北,一只头向东南。最大的一只体长42. 5厘米,高44厘米。最小的一只长13厘米,高9厘米,单角四腿,头向东南。
第二组,位于第一组西北约5米的一块长70厘米,宽50厘米的锥型岩上。有两只对头凝视的羊,的角很大,一为一角,另为双角。双角羊长14厘米,高19厘米。单角的羊长13厘米,高11厘米。
第三组,位于第二组西约70米的一峭立的岩石上,画中有一人一鹿,形象粗拙,人高20厘米,长20厘米。
第四组,位于第三组东南另一山梁的南侧。在一块平滑、黑褐色的岩石上摩刻着一幅幅内容丰富,很有价值的岩画,它揭示了当地部落的政治经济情况。岩画分为上中下三层,中层又分左右两个部分。上层是骑马巡视图。骑马者头戴尖顶帽,两条发辫下垂,属古车师人扮相,骑马者一手持缰,身体前倾,两腿一弓一蹬,骑马人和马共高20厘米,马身长23厘米,马的阳性生殖器长6厘米。马有牵马人引路,牵马人高10厘米。中层是圈养图,岩画上的圆圈直径32厘米,内有羊狗各一只,生殖器均突出画面。羊的角很长并弯向身前,狗尾长而弯曲翘起。羊在圈正中,狗位于圈口。这幅画的左上方是狩猎图,狩猎者身高6厘米,引弓面向西北而立, 目视对面的一只羊,羊身长12厘米,角粗长,驻足站立。下层是牲畜形象图,画面上有羊、鹿、狼等动物。岩画的创造者不但已学会了狩猎、畜牧,并出现了原始的农业,吃羊肉、鹿肉、鱼肉,以及谷物,穿粗麻及粗毛织品,产生了原始的巫术信仰。
第四组:文物专柜:
石器:石球、石锄、石锛、石纺轮、磨谷器、刮削器、石杵、小石臼、小石杵、石饰件等。
骨器:骨针、骨梳、骨纺轮、骨饰件,马、牛、羊、骨器
三棱形单翼、扁平双翼倒勾形镞。畜类骨骼残骸与磨谷器,
陶器:,陶器、陶器、单耳陶罐、双耳陶盆、单耳罐、双耳罐、平底钵、浅腹盆、陶碗、
铜器:铜刀、铜笄、铜饰件、狗、弓、箭、镖、 木碗、铜、铜器、双耳釜、罐、盆、钵等。

其它:丝织品、皮靴、木器、铁器、皮制品、丝棉织品等。